Le Devoir, 16 juillet 2011 | Hélène Clément | Voyage
Matakan, campement traditionnel attikamek aménagé sur un îlot au milieu du lac Kempt.
a collection of references to the Atikamekw on the web | un échantillon de références aux Atikamekw sur internet
Ma femme, ma hache et mon couteau croche: deux siècles d'histoire à Weymontachie. Auteur: Norman Clermont (1940-)
Publié par le Ministère des Affaires Culturelles 1977
Collection Civilisation du Québec, Série Cultures Amérindiennes
Collection Civilisation du Québec, Série Cultures Amérindiennes
L'anthropologue Norman Clermont (fondateur de l'archéologie au Québec) raconte l'histoire de la population de Weymontachie en Haute-Mauricie et ses relations avec les postes de traite des compagnies du Nord-Ouest et de la Baie-d'Hudson. Il situe le territoire d'origine de ces Algonquins Têtes-de-boule au nord du Lac Supérieur. Ils ont occupé les territoires de chasse des Attikamekws (Poissons blancs) en Haute-Mauricie après l'extermination de ces derniers par les Iroquois à la fin du XVIIe siècle.
Visite en terre Atikamekw : les ravages de l’industrie forestière ont assez duré
Greenpeace, 26 sept 2014
« Ce n’est pas un débat qui nous concerne directement »
André Tremblay, PDG du Conseil de l’Industrie forestière du Québec, dans le Journal de Montréal
André Tremblay, PDG du Conseil de l’Industrie forestière du Québec, dans le Journal de Montréal
Appui aux forestières contre les Atikamekw
Journal de Montréal, 25 septembre 2014
Québec se range derrière les compagnies forestières qui entendent continuer à couper du bois, contre la volonté des Atikamekw.
À Opitciwan, en Haute-Mauricie, le camp forestier affichait en effet complet et les travailleurs s’affairaient en forêt sans être inquiétés, sous les yeux attristés du Chef Christian Awashish.
Québec se range derrière les compagnies forestières qui entendent continuer à couper du bois, contre la volonté des Atikamekw.
À Opitciwan, en Haute-Mauricie, le camp forestier affichait en effet complet et les travailleurs s’affairaient en forêt sans être inquiétés, sous les yeux attristés du Chef Christian Awashish.
L'Empreinte: Un Voyage au Coeur de Notre Identité (2015)
http://lempreinte.quebec/
Qui sommes-nous? Quelles sont les valeurs qui fondent notre identité, notre sentiment d'appartenance au Québec? Et d'où les tenons-nous? Dans ce long métrage documentaire, Roy Dupuis découvre comment notre rencontre historique avec les Premières Nations a été déterminante dans la construction de l'identité Québécoise.
La Presse, L'Indien dans l'identité Québecoise
Ici Explora, Radio Canada
exeko / trickster
http://exeko.org/
organisme d’innovation sociale, basé à Montréal depuis 2006. Nous utilisons la créativité – l'art et la philosophie –pour l'inclusion sociale des personnes en situation ou à risque d’exclusion. Notre approche reconnaît avant tout le potentiel de chacun à réfléchir, analyser, agir, créer et être partie prenante de la société, quels que soient sa situation ou son parcours : nous présumons l’égalité des intelligences.
approches pratiques de médiation intellectuelle et culturelle, et approches systémiques inspirées de l’innovation sociale, comme moteurs de transformation sociale, afin d’agir positivement sur la société, individuellement et collectivement : émancipation intellectuelle, prévention de l'exclusion (itinérance, crime, suicide, toxicomanie), participation citoyenne et culturelle, inter-reconnaissance, renforcement identitaire, persévérance scolaire, etc.
7 contes, transmis par les Aînés de 7 communautés à une centaine de jeunes, puis réinterprétés par 7 auteurs autochtones et allochtones, offerts en 7 langues vécues au Québec. Un seul ouvrage.
Les Six saisons des Attikameks
Série documentaire anthropologique [TV] en 6 épisodes, 25mn chaque, 1983
Réalisateurs: Pierre Dinel, Pierre Hivon
SIGON, LE PRÉ-PRINTEMPS [1] [2] [3]
MIROSKAMIN, LE PRINTEMPS
NIPIN, L'ÉTÉ
TAKWAKIN, L'AUTOMNE
PITCIPON, LE PRÉ-HIVER
PIPON, L'HIVER
Pierre Dinel, Collections de la Cinémathèque Québecoise
Réalisateurs: Pierre Dinel, Pierre Hivon
SIGON, LE PRÉ-PRINTEMPS [1] [2] [3]
MIROSKAMIN, LE PRINTEMPS
NIPIN, L'ÉTÉ
TAKWAKIN, L'AUTOMNE
PITCIPON, LE PRÉ-HIVER
PIPON, L'HIVER
Pierre Dinel, Collections de la Cinémathèque Québecoise
Seven fires prophecy
https://en.wikipedia.org/wiki/Seven_fires_prophecy
Cry of the Earth - Part 2 of 12 - Algonquin Delegation
In the winter of 1993, spiritual leaders of 7 indigenous nations of North America came to the United Nations to deliver their traditional prophecies relating to the earth.
Cry of the Earth - Part 2 of 12 - Algonquin Delegation
In the winter of 1993, spiritual leaders of 7 indigenous nations of North America came to the United Nations to deliver their traditional prophecies relating to the earth.
AFNQL - Assemblée des Premières Nations du Québec et Labrador
www.apnql-afnql.com
Ghislain Picard: 'I am a sovereignist for my nation,' not Quebec
Ghislain Picard, Native Leaders of Canada
The current Chief, Mr. Ghislain Picard has been holding this appointment since 1992, and he has embarked in his sixth term of office.

www.afn.ca
The Assembly of First Nations (AFN) is a national advocacy organization representing First Nation citizens in Canada, which includes more than 900,000 people living in 634 First Nation communities and in cities and towns across the country.
Honouring Earth
Mother Earth gives birth to, nurtures and sustains all life. the Spirit That Lives in All Things
Species at Risk Act Survival Guide, 2009
Laurent Jérôme, Départment des Sciences de Religions
UQAM - Répertoire des Professeurs
CIÉRA - Membre régulier
UQAC, Les Classiques des Sciences Sociales
Les Atikamekw Nehirowisiwok. Territorialités et savoirs. Recherches amérindiennes au Québec, 44(1), 3–10.
Witamowikok, « dire » le territoire atikamekw nehirowisiw aujourd’hui : territoires de l’oralité et nouveaux médias autochtones.Recherches amérindiennes au Québec, 44(1), 11–12.
« Les rires du rituel. Humour, jeux et guérison chez les Atikamekw ». Anthropologica, 1(52), 89–101.
« Faire (re)vivre l'Indien au coeur de l'enfant : ritualisation et pouvoirs des rituels de la première fois chez les Atikamekw ». Recherches amérindiennes au Québec, 2(38), 45–54.
« L'anthropologie à l'épreuve de la décolonisation de la recherche dans les études autochtones.Un terrain politique en contexte atikamekw ».Anthropologie et sociétés, 3(32), 179–196.
« Musique, tradition et parcours identitaire de jeunes Atikamekw : la pratique du tewehikan dans un processus de convocation culturelle ».Recherches amérindiennes au Québec, 3(35), 19–30.
« Rire et guérir dans les `Sweat Lodges'. La part du comique dans un rituel de guérison ». Dans Crépeau R. et M-P Bousquet(dirs.) (dir.).Dynamiques religieuses des autochtones des Amériques/Religious Dynamics of Indigenous People of the (p. 337–358). Paris : Karthala.
« Identifications, relations et circulation des savoirs chez les Atikamekw ». Nature des esprits et esprits de la nature dans les cosmologies autochtones / Nature of Spirits and (p. 479–496) (Presses de l'Université Laval). Québec.
Société d'histoire atikamekw (collaboration). (2009). « Nehirowisiw Kitci Atisokan. Vers une réappropriation de l'histoire atikamekw ».19–30.
CIÉRA - Membre régulier
UQAC, Les Classiques des Sciences Sociales
Les Atikamekw Nehirowisiwok. Territorialités et savoirs. Recherches amérindiennes au Québec, 44(1), 3–10.
Witamowikok, « dire » le territoire atikamekw nehirowisiw aujourd’hui : territoires de l’oralité et nouveaux médias autochtones.Recherches amérindiennes au Québec, 44(1), 11–12.
« Les rires du rituel. Humour, jeux et guérison chez les Atikamekw ». Anthropologica, 1(52), 89–101.
« Faire (re)vivre l'Indien au coeur de l'enfant : ritualisation et pouvoirs des rituels de la première fois chez les Atikamekw ». Recherches amérindiennes au Québec, 2(38), 45–54.
« L'anthropologie à l'épreuve de la décolonisation de la recherche dans les études autochtones.Un terrain politique en contexte atikamekw ».Anthropologie et sociétés, 3(32), 179–196.
« Musique, tradition et parcours identitaire de jeunes Atikamekw : la pratique du tewehikan dans un processus de convocation culturelle ».Recherches amérindiennes au Québec, 3(35), 19–30.
« Rire et guérir dans les `Sweat Lodges'. La part du comique dans un rituel de guérison ». Dans Crépeau R. et M-P Bousquet(dirs.) (dir.).Dynamiques religieuses des autochtones des Amériques/Religious Dynamics of Indigenous People of the (p. 337–358). Paris : Karthala.
« Identifications, relations et circulation des savoirs chez les Atikamekw ». Nature des esprits et esprits de la nature dans les cosmologies autochtones / Nature of Spirits and (p. 479–496) (Presses de l'Université Laval). Québec.
Société d'histoire atikamekw (collaboration). (2009). « Nehirowisiw Kitci Atisokan. Vers une réappropriation de l'histoire atikamekw ».19–30.
ARUC-Tetouan, Projet "Des Tentes aux Maisons"
Un partenariat de chercheurs et de créateurs de l'Université Laval et des représentants de communautés innues du Québec proposent de concevoir un environnement bâti viable et culturellement approprié qui mise également sur une autonomie accrue dans la réalisation et la prise en charge de l'habitat.
Élaborer une approche participative à l'architecture et à l'aménagement durables fondée sur la construction et la représentation des paysages culturels des communautés innues du Québec.
Axes de recherche
- Paysages culturels et représentation : dresser un portrait sensible et multidimensionnel de l'évolution des représentations des paysages culturels innus.
- Aménagement collaboratif de l'habitat et des milieux viables : élaborer des projets d'intervention centrés sur la création de différents types de bâtiments et d'espaces visant l'amélioration de l'habitat et de la qualité de vie des Innus.
- Gouvernance, action et aide à la décision : concevoir une approche de communication et de collaboration interculturelle, intergénérationnelle et interdisciplinaire.
http://tetauan.org/
Windigo (2009) V.O. ATIKAMEKW, 10mn42
le film @ Wapikoni Mobile
Parfois on ne sait pas ce qu'on est en train de vivre. Parfois, on ne sait pas qu'on est en train de mourir. / At times we do not know what we are living through. At times we do not know that we are dying.
Unexplained: Legend of the Wendigo
Parfois on ne sait pas ce qu'on est en train de vivre. Parfois, on ne sait pas qu'on est en train de mourir. / At times we do not know what we are living through. At times we do not know that we are dying.
Unexplained: Legend of the Wendigo
Julian Mahikan
Terres en Vue > Auteurs amérindiens contemporains
La légende du windigo dans la création autochtone contemporaine au Québec
Cryos
A tale of the inexplicable anguish arising from our technological breakthroughs, involving an idealistic method of extending life. Ramsay Graham has adopted cryogenics to enjoy success and money in his future. A threat to his life leads him to renounce his worldly success. An order against his life has been established; he seeks to buy his new body with genetics. Once resurrected, he discovers a new world where human beings wanting to deal with immortality are creating countless unnecessary replications of their own features --- dehumanizing the very first contribution life, the DNA.
La légende du windigo dans la création autochtone contemporaine au Québec
Cryos
A tale of the inexplicable anguish arising from our technological breakthroughs, involving an idealistic method of extending life. Ramsay Graham has adopted cryogenics to enjoy success and money in his future. A threat to his life leads him to renounce his worldly success. An order against his life has been established; he seeks to buy his new body with genetics. Once resurrected, he discovers a new world where human beings wanting to deal with immortality are creating countless unnecessary replications of their own features --- dehumanizing the very first contribution life, the DNA.
Atikamekw Kinokewin : Bilan d'une recherche collaborative en milieu autochtone
http://mondeautochtone.blogspot.ca
Sylvie Poirier, professeure titulaire - Atikamekw Kinokewin : Bilan d'une recherche collaborative en milieu autochtone
Atikamekw Kinokewin ou La mémoire vivante atikamekw (pdf)
Sylvie POIRIER, professeure titulaire, Directrice du Département d'anthropologie, ULaval
Sylvie Poirier, professeure titulaire - Atikamekw Kinokewin : Bilan d'une recherche collaborative en milieu autochtone
Atikamekw Kinokewin ou La mémoire vivante atikamekw (pdf)
Sylvie POIRIER, professeure titulaire, Directrice du Département d'anthropologie, ULaval
«Rafle des années 60»
TVA - Enfants autochtones enlevés: recours collectif au Québec
Plus de 20 000 enfants autochtones ont été enlevés à leur famille et placés en adoption entre 1964 et 1985 au Canada. Connue sous le nom de «Rafle des années 60», l’opération visait à faciliter l’insertion des jeunes autochtones à la société canadienne et à leur inculquer des valeurs chrétiennes.
Rafle des années 60 : des enfants autochtones ont été vendus à l'étranger
Des victimes de la rafle des années 60 cherchent la tranquillité d’esprit à Winnipeg
Plus de 20 000 enfants autochtones ont été enlevés à leur famille et placés en adoption entre 1964 et 1985 au Canada. Connue sous le nom de «Rafle des années 60», l’opération visait à faciliter l’insertion des jeunes autochtones à la société canadienne et à leur inculquer des valeurs chrétiennes.
Rafle des années 60 : des enfants autochtones ont été vendus à l'étranger
Des victimes de la rafle des années 60 cherchent la tranquillité d’esprit à Winnipeg
Avant les Rues, Chloe Leriche, 2016, 1h37
bande annonce
Première mondiale à la 66è Berlinale (2016)
www.avantlesrues.com
La Presse | Avant les rues: une oeuvre utile et pertinente
RCI | «Avant les rues», une fiction en langue atikamekw
Première mondiale à la 66è Berlinale (2016)
www.avantlesrues.com
La Presse | Avant les rues: une oeuvre utile et pertinente
RCI | «Avant les rues», une fiction en langue atikamekw
Moteskano Opiticiwan
Le film, 23mn
Un documentaire réalisé par Jimmy Neilan Clary, avec l'aide de Nicolas Awashish à la caméra. En plein hiver, un groupe d'Atikamekw traverse leur territoire ancestral. 248 km à pied en 11 jours...
facebook
Moteskano 2016 (Teaser)
Studio Mahikan
Studio de création vidéo de la Maison des jeunes à Opitciwan. Avec l'appui du Conseil des Atikamekw d'Opitciwan, des DeclencheurEs Arts et Médias, et de Paraloeil.
Un documentaire réalisé par Jimmy Neilan Clary, avec l'aide de Nicolas Awashish à la caméra. En plein hiver, un groupe d'Atikamekw traverse leur territoire ancestral. 248 km à pied en 11 jours...
Moteskino est un projet d'expédition annuel destiné aux gens de la communauté d'Opitciwan, et parfois en partenariat avec l'extérieur.
Objectif visés par le projet.Aider les jeunes Atikamekw d’Opitciwan à retrouver leur identité en organisant et planifiant des activités axées sur la culture, le mode de vie atikamekw.Augmenter la participation des jeunes de la communauté la participation d’activité sportive et récréative.De permettre aux jeunes une meilleure inclusion sociale.De favoriser un mode de vie physiquement actif et sain.De développer des outils efficaces à l’adaptation sociale de nos jeunes par rapport aux problématiques sociale.Augmenter l’estime de soi par des défis personnels adaptés à chacun.Favoriser et consolider le travail d’équipe.Favoriser et consolider les liens sociaux, familiaux et intergénérationnels.Bâtir sa fierté par de l’enseignement ancestrales.Moteskano 2016 (Teaser)
Studio Mahikan
Studio de création vidéo de la Maison des jeunes à Opitciwan. Avec l'appui du Conseil des Atikamekw d'Opitciwan, des DeclencheurEs Arts et Médias, et de Paraloeil.
Tourisme Manawan
www.voyageamerindiens.com

Village de Manawan
Notre communauté
Notre culture
Patrimoine et culture
Église et cimetière, Ateliers de légendes, de cuisine traditionnelle, de démonstration de la langue, de musique traditionnelle, d'interprétation de plantes médicinales
Le Chef et le Conseil de bande
visite-de-la-communaute

Village de Manawan
Notre communauté
Notre culture
Patrimoine et culture
Église et cimetière, Ateliers de légendes, de cuisine traditionnelle, de démonstration de la langue, de musique traditionnelle, d'interprétation de plantes médicinales
Le Chef et le Conseil de bande
visite-de-la-communaute
Serie TV: Six saisons Atikamekws
Sigon (le Pré-Printemps), 1983 25mn
Le pré-printemps, c'est les doux après-midi chauds qui favorisent l'écoulement de la sève des érables et la cueillette de cette eau sucrée. Une autre connaissance que les Amérindiens nous ont communiquée.
Le pré-printemps, c'est les doux après-midi chauds qui favorisent l'écoulement de la sève des érables et la cueillette de cette eau sucrée. Une autre connaissance que les Amérindiens nous ont communiquée.
Isuma TV
www.isuma.tv
IsumaTV is a collaborative multimedia platform for indigenous filmmakers and media organizations. Each user can design their own space, or channel, to reflect their own identity, mandate and audience.
IsumaTV is a collaborative multimedia platform for indigenous filmmakers and media organizations. Each user can design their own space, or channel, to reflect their own identity, mandate and audience.
learn
Considering Algonquian Nations around 1500
The Leading English Education and Resource Network (LEARN) is a non-profit organization that primarily serves the public and private Anglophone, and Aboriginal, Youth and Adult Education sectors of Québec.
The Leading English Education and Resource Network (LEARN) is a non-profit organization that primarily serves the public and private Anglophone, and Aboriginal, Youth and Adult Education sectors of Québec.

Camp Atika
www.camp-atika.com
Colonie établie sur l’Île de Grâce. Camp d’été offert aux adolescents Atikamekw désireux de vivre des stages de motivation.
Colonie établie sur l’Île de Grâce. Camp d’été offert aux adolescents Atikamekw désireux de vivre des stages de motivation.
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