Chuck and the First Peoples' Kitchen

Chuck se rend à Wemotaci, en Haute-Mauricie, dans l'une des trois communautés Atikamekw de la région. Il rejoint Roselin Awashish qui l’invite à s'initier à la chasse du lièvre au collet. Chuck apprend à quel point il est simple de fabriquer un piège et il en place quelques-uns dans la forêt. Quelques heures s’écoulent et ils réussissent à capturer un lièvre blanc! Roselin enseigne à Chuck comment bien nettoyer et préparer un ragoût de lièvre traditionnel très réconfortant. Pendant que ça mijote, les amis de Roselin ont une petite surprise pour Chuck. Ils ont chassé un orignal et ils sont impatients d’apprendre à Chuck comment le nettoyer afin de ne gaspiller aucune partie de ce gros gibier. Les hommes découpent la bête en quartiers, nettoient l'intérieur et prennent même la peau pour la transformer en cuir. Dans la communauté, il est important d’honorer ce que la nature leur offre jusqu'au dernier morceau.

L'appel à l'orignal, Alanis Obomsawin 1972 | 7 min

onf

Les aînés Mariane et Athanas Jacob – de la communauté attikamek de Manawan – nous livrent les secrets de l’appel à l’orignal au moyen d’un cornet d’écorce. Ce magnifique cornet est un outil vital pour attirer l’orignal, un animal essentiel dans leur culture et leur communauté. Ce court métrage fait partie de la série Manawan réalisée par Alanis Obomsawin.

Nitaskinan

https://en.wikipedia.org/wiki/Nitaskinan
Nitaskinan is the ancestral homeland of the Atikamekw people. It is located in the valley of the Saint-Maurice River in Quebec, Canada. It covers an area of 80,000 km².^[1] On 8 September 2014, the Conseil de la Nation Atikamekw declared unilaterally the sovereignty of the Atikamekw Nation on the Nistaskinan.^[2]^[3]^[4]^[5] The objective of this is mainly to obtain a right of review for the projects exploiting the natural resources and to highlight the Atikamekw's identity. Nistaskinan means "our land" in the Atikamekw language. From a legal perspective, according to the Indian Act, the Atikamekw have self-administration on three Indian reserves, Manawan, Obedjiwan and Wemotaci, but the Nitaskinan covers an area much wider.

Atikamekw knowledge, culture and language in Wikimedia projects

developing the Wikipedia in the Atikamekw language (Wikipetia atikamekw nehirowisiw)

https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/6/6f/Nitaskinan_32.jpg

Training of Atikamekw contributors by Wikimedia Canada volunteers.

Ancestral rights decision inspires Atikamekw declaration of sovereignty

CBC, 10 septembre 2014

Atikamekw Nation issue declaration of sovereignty over 80,000 square kilometres of land in Quebec

Les Atikamekw, spectateurs de l’exploitation de leur territoire

Espaces Autochtones - Radio Canada, 17 février 2020
Un fardier chargé de bois circule sur la route forestière ro-461(25) qui relie Wemotaci et La Tuque.

Un fardier chargé de bois circule sur la route forestière ro-461(25) qui relie Wemotaci et La Tuque.

Première Nation des Atikamekw d'Opitciwan c. Sa Majesté la Reine du chef du Canada

Revendication SCT-2006-11

La revendicatrice allègue ne pas avoir reçu la superficie à laquelle elle avait droit et réclame des dommages et inconvénients en raison de ce fait.
Plus spécifiquement, la revendicatrice soutient que la Couronne fédérale a violé ou n’a pas exécuté ses obligations légales et de fiduciaire en n’utilisant pas la formule habituelle de 60 acres par famille plus une provision de 10% pour les terres vacantes pour déterminer la contenance de la réserve d’Opitciwan, et en ne faisant aucun effort pour l’appliquer au moment de l’arpentage final, en 1943, alors qu’environ 75 familles atikamekw étaient regroupées à Opitciwan.

Première Nation des Atikamekw d'Opitciwan c. Sa Majesté la Reine du chef du Canada

Revendication SCT-2004-11
La revendication concerne l’inondation des terres de la réserve d’Opitciwan et du territoire environnant d’où les Atikamekw d’Opitciwan tiraient une partie de leurs moyens de subsistance à la suite de la mise en eau du réservoir Gouin en 1918 résultant de la construction du barrage La Loutre (aussi appelé le barrage Gouin) et les dommages et inconvénients subis par ceux-ci en raison de cet événement.

To Litigate or Negotiate: Atikamekw Nation is divided on how to approach land claim

APTN National News, 22 février 2019
“40 years! 40 years of negotiations that haven’t led to satisfactory social projects, so starting today, we will cease all territory negotiations and we will commence with a demand for title,” said Christian Awashish, before entering the courthouse and kicking off a lawsuit in Quebec superior court demanding recognition of their ancestral land.

Opitciwan First Nation taking Canada and Quebec to court over land rights after long wait

APTN National News, 23 janvier 2019

Les Autochtones veulent un projet de loi distinct sur les enfants disparus

Le Devoir, 11 février 2020
En janvier dernier, Ghislain Picard, le l’Assemblée des Premières Nations Québec-Labrador, faisait savoir au gouvernement que le projet de loi ne «convient aucunement, ni dans sa forme ni dans son contenu».

En janvier dernier, Ghislain Picard, le l’Assemblée des Premières Nations Québec-Labrador, faisait savoir au gouvernement que le projet de loi ne «convient aucunement, ni dans sa forme ni dans son contenu».

AKI - Sociétés et territoires autochtones

EduTIC Université du Québec à Trois-Rivières
AKI décrit chaque société en dix thèmes : l’élève peut ainsi lire l’organisation d’une société sur son territoire. Ouvre l'élève à la diversité culturelle des sociétés et de leur territoire.
Les sociétés algonquiennes étaient réparties sur le continent américain depuis l'île de Terre-Neuve jusqu'aux Rocheuses. Parmi les Algonquiens, on retrouvait les Abénakis, les Algonquins, les Atikamekw, les Béothuks (aujourd’hui disparus), les Cris, les Malécites, les Micmacs, les Innus (Montagnais) et les Naskapis.

Atikameks, autochtones et amérindiens en Mauricie : 8 sites pour en savoir davantage sur les premières nations

Club Odanak, La Tuque
observation de 35 spécimens d’animaux naturalisés qui vivent sur le territoire de la pourvoirie
Mauricie, La Belle d'À Côté 2014-04-29

NDNCollective: Defend, Develop, Decolonize

Movements for social and environmental justice are made up of ordinary people doing extraordinary things and amidst some of the most challenging circumstances.. investing into Indigenous self-determination and supporting Indigenous-led solutions on a local level.

NDN Changemakers Fellowship
20 Indigenous leaders from throughout Turtle Island and beyond who are radically transforming Indigenous communities
Widia Larivière is an Anishinaabe advocate, writer, and media-maker for human rights and Indigenous Peoples’ rights with a focus on issues affecting women and youth. She worked at Quebec Native Women for eight years, co-initiated the Quebec branch of the Idle No More movement and co-founded Mikana, an organization that raises awareness about realities affecting Indigenous Peoples in Canada. She is a co-recipient of a Tribute Award bestowed as part of the 40th anniversary of the Quebec Charter of Human Rights and Freedoms (2015) and a co-recipient of Amnesty International’s Ambassador of Conscience Award (2017).

L'histoire autochtone racontée par les principaux concernés

Radio-Canada, 21 juin 2018

Photo d'archive où l'on voit des élèves et leurs superviseurs regroupés sur le terrain devant l'édifice. Des élèves garçons à gauche, des élèves filles à droite.

Protection de l'enfance : demande de recours collectif de 10 G$ des Premières Nations

Radio-Canada, 12 février 2020

Perry Bellegarde, chef de l'Assemblée des Premières Nations, lors de l'Assemblée spéciale des chefs de l'APN à Ottawa, le mercredi 4 décembre 2019.

rites et traditions

tourisme manawan
Le territoire contient également la mémoire des générations antérieures; ces renseignements sont transmis, en langue maternelle, par la tradition orale, par l’histoire et par les légendes.
Un autre sujet de transmission des connaissances traditionnelles concerne les toponymes du territoire et de leur milieu de vie qui sont très descriptifs.
La majorité de leurs activités traditionnelles nous renseigne aussi sur l’utilisation des ressources naturelles, de leur culture matérielle et de leur mode de vie. Autrement dit, leur identité.

History of Manawan, Alanis Obomsawin

part-one
An account of how settler civilization has invaded Indigenous peoples' lives, governed their hunting, trapping, and fishing, confined them to reserves, and made it difficult to pursue traditional ways of life. César Néwashish recounts how his grandfather Louis Néwashish founded Manawan.
part-two
Discusses the death of Indian customs, independence and dignity, with the advent of the white society.
ONF - NFB
Alanis Obomsawin 2009, 40mn

REGROUPEMENT DES CENTRES D’AMITIÉ AUTOCHTONES DU QUÉBEC - RCAAQ

LA PLUS GRANDE INFRASTRUCTURE DE SERVICES URBAINS POUR LES AUTOCHTONES AU QUÉBEC

CENTRE SAKIHIKAN

Centre d'Amitié Autochtone de La Tuque
Tourisme Mauricie
Ville de La Tuque: Nation Atikamekw - Deux cultures vivant en harmonie

Nitaskinan

https://fr.wikipedia.org/wiki/Nitaskinan

Wapikoni, créer des ponts

À voir : Wapikoni, le bâtisseur de ponts, Radio-Canada 23 mars 2017
Sipi Flamand
onickakw (réveillez-vous!)
blocus 138: résistance innu

l'importance de préserver la culture et les langues des différentes nations

Radio Canada Espaces Autochtones, 21 juin 2019
Une émission spéciale pour la Journée nationale des peuples autochtones
Parmi nos invités Sipi Flamand, vice-chef, Conseil des Atikamekw de Manawan

«Peau rouge, masques blancs»: dans l’utopisme de la cause autochtone

Le Devoir, 31 mars 2018

Les Attikameks, la nation qui s’occupe de ses enfants

Radio-Canada, Société 18 avril 2019
Les Attikameks de Manawan, Wemotaci et La Tuque ont développé leur propre système de protection de la jeunesse. Leur façon de faire pourrait devenir un modèle, alors que le fédéral a déposé un projet de loi visant à céder le contrôle de la protection de l'enfance aux communautés autochtones.

"La clinique de pédiatrie sociale à Manawan ouvrira bel et bien"

La Voix des premières nations, Innuvelle, 7 juin 2019

"Les Oblats: Régner sur les âmes et les corps"

Enquete, 18 octobre 2018, 43mn

"Enfants atikamekw hospitalisés… puis portés disparus"

Radio Canada, le Télé-Journal, Femmes Autochtones disparues et assassinées, 29 novembre 2017
Des enfants atikamekw

Enfants atikamekw Photo : Ministère du Conseil exécutif du Québec

"The Centre Mihawoso project in Manawan must be approved - Discrimination against children’s fundamental rights must be stopped"

AFNQL - support to the Centre Mihawoso: Centre de pédiatrie sociale de Manawan

Appuie du Conseil Municipal de Saint-Michel des Saints

Centre Mihawoso (Manawan)

Pédiatrie sociale en communauté / Centre Starting Up / Centre Mihawoso (Manawan)
https://www.facebook.com/centremihawoso/

Des Attikameks à la recherche de leurs enfants disparus

Le sort des enfants disparus chez les Attikameks - Desautels le dimanche, 9 juin 2019

Les familles attikameks d'enfants disparus sont soulagées que le rapport recommande la création au Québec d'une commission d'enquête sur les enfants disparus, car, depuis le témoignage d'une première famille survenu à la fin de 2017, elles ont recensé 43 cas d'enfants disparus. Des enfants envoyés à l'hôpital sans leurs parents qui ne sont jamais revenus à la maison, par exemple. Nombreuses sont les familles à penser que leur enfant est toujours vivant.
Le tatouage de trois des 7 sÅ“urs DubÃ© et leur mÃ¨re DÃ©lima Ã droite.

Le tatouage de trois des 7 sÅ“urs DubÃ© et leur mÃ¨re DÃ©lima Ã droite.

Un premier centre de pédiatrie sociale en réserve autochtone

Radio Canada, Espaces Autochtones - 10 avril 2019

Financement d’un centre de pédiatrie sociale en territoire autochtone : Québec dit non

Radio Canada, Espaces Autochtones - 29 août 2018

« Sur les traces des contes et légendes de Lanaudière »

Le rôle du conte atikamek
Jean-Paul Echaquan de Manawan
Un témoignage sur l'importance des contes et des légendes (et de la transmission de ceux-ci) dans la culture atikamek.

Pensionnats indiens sur Google Earth, une cartographie politique de la douleur ?

Avant Première 12 Déc 2017

Innovation sociale et Premières Nations

Centre de recherche sur les innovations sociales (CRISES) - Séminaire 10 décembre 2018

What Canada committed against First Nations was genocide. The UN should recognize it

GLOBE AND MAIL OCTOBER 14, 2013

Les Autochtones victimes d'un « génocide culturel », dit la juge en chef de la Cour suprême

vendredi 29 mai 2015 - ICI Alberta

Réserves autochtones: difficile accès à la propriété

reserves-autochtones-difficile-acces-a-la-propriete, La Presse, 4 septembre 2011
Dans un effort pour gérer la crise qui frappe leurs communautés, certains conseils de bande offrent à leurs citoyens d'acheter une maison plutôt que d'être locataires. Peu nombreux sont ceux qui en ont les moyens.

PROJET ÉCO-ÉNERGIE MANAWAN - CONVERSION DE L’ÉCLAIRAGE DE RUE AU DEL.

AVIS A LA POPULATION—CONSEIL DES ATIKAMEKW DE MANAWAN Mars 2015

L’exposition Génie autochtone au Centre des sciences de Montréal

exposition-genie-autochtone-centre-sciences-montreal-activite-famille-enfant, Radio Canada, 9 novembre 2017
les-annees-lumiere / genie-autochtone-centre-science-montreal-exposition, VISITE GUIDÉE Radio Canada 15 octobre 2017
genie-autochtone-exposition-jacques-kurtness, Radio Canada, 26 décembre 2017

Commission de la construction du Québec

Les Autochtones dans la Construction - CCQ, direction de la recherche et de la documentation, mars 2018

Renforcer la collaboration: La communauté de pratique en habitation des Premières Nations

Évènement participatif de la communauté de pratique en habitation des Premières Nations (CoPH) Québec, 29 et 30 janvier 2018
La communauté de pratique en habitation des Premières Nations poursuit son développement afin de perpétuer le désir de renforcer les liens, le partage et la collaboration entre les acteurs du secteur de l’habitation des Premières Nations au Québec. En plus de soutenir les bases d’une communauté de pratique, la plateforme collaborative en ligne Workplace, compte aujourd’hui plus de 110 membres des communautés du Québec. En lien avec sa mission : La diversité des savoirs comme bien commun et source d’apprentissage collectif, la CoPH était l’hôte de deux journées d’ateliers et d’échanges sur le thème de la collaboration en habitation regroupant des intervenants des communautés et les principaux partenaires.
UNE RÉPONSE FORTE
L’invitation lancée par la CoPH a reçu une excellente réponse de l’ensemble des communautés malgré le court délai entre l’invitation et l’événement. Ce sont près de 37 personnes de rôles et de communautés variés qui étaient présentes. Avec cet événement, la CoPH poursuit son intention de rapprocher les communautés et de renforcer la collaboration au sein du secteur de l’habitation des Premières Nations.
LES INTENTIONS DE L’ÉVÈNEMENT
L’événement a été créé afin de servir les intentions suivantes :
• Renforcer la collaboration
• Solidifier les liens entre les intervenants
• Créer des relations authentiques
• Se soutenir et s’entraider
• Partager les meilleures pratiques
• Dynamiser la CoPH
• Avoir du plaisir

Réserves autochtones: entassés comme des sardines

La Presse, 04 septembre 2011

omniglot, online encyclopedia of writing systems and languages

Atikamekw

Judge issues injunction to stop logging on Atikamekw territory, montreal gazette - August 23, 2017

judge-issues-injunction-to-stop-logging-on-atikamekw-territory
A Superior Court judge has ruled Groupe Rémabec must temporarily cease operation in the territory of the Atikamekw of Opitciwan.
Groupe Rémabec was planning to cut down enough trees to yield 200,000 cubic metres of wood, which the Atikamekw community argues would threaten wildlife habitats and would limit residents’ ability to hunt for 40 to 50 years, at least.

Étude de faisabilité d'un Groupe de Ressources Techniques en Habitation (GRTH), au bénéfice des premières nations du Québec, 7 février 2013

Etude-de-faisabilite-d-un-groupe-de-ressources-techniques-en-habitation-grth

IGNITE infrastructure association inc

www.igniteassociation.org
The IGNITE Program was created by our association membership to provide energy-efficient and sustainable infrastructure capabilities to government, First Nations, education and healthcare sectors. This membership program brings together all stakeholders in our communities for the sole purpose of creating “The New Way Forward”.
IGNITE OFFICIAL SPEAKS AT NATIONAL FIRST NATIONS FORUM ON HOUSING AND INFRASTRUCTURE, 31 octobre 2017
https://pathwaygroup.com/

Assembly of First Nations, Forum National sur le logement & les Infrastructures 2017

2017-AFN-Housing-Forum-Program
RÃ©sultats de recherche d'images pour Â«Â Assembly of First Nations, Forum National sur le logement et les Infrastructures 2017Â Â»

RÃ©sultats de recherche d'images pour Â«Â Assembly of First Nations, Forum National sur le logement et les Infrastructures 2017Â Â»

Opinion: Youth protection deal with Atikamekw is reconciliation in action

youth-protection-deal-with-atikamekw-is-reconciliation-in-action, montreal gazette, 5 février 2018

The Atikamekw’s Fight to Protect Their Land and Way of Life

atikamekws-fight-protect-their-land-and-way-life
Natural Defense Research Council
Combined expertise of nearly 500 scientists, lawyers, & advocates with the power of more than two million activists to confront our planet's most pressing problems.
The Atikamekw of Obedjiwan receive significant support in fight to protect ancestral lands, 1 mars 2018

Habiter le Nord Québecois, Université Laval

Chaire de recherche sur le développement durable du nord: habiter-le-nord-quebecois-mobiliser-comprendre-imaginer
http://www.habiterlenordquebecois.org/

POUR UN AMÉNAGEMENT DURABLE ET CULTURELLEMENT APPROPRIÉ POUR LES INNUS DU NITASSINAN ET INUIT DU NUNAVIK

Le projet a pour sujet d’étude l’aménagement culturellement approprié et durable de l’habitat des communautés innues du Nitassinan et inuit du Nunavik, qui font face à d’importants défis en ce qui concerne leurs milieux de vie.

Il aborde l’habitat autochtone nordique dans toute sa complexité en examinant les trois dimensions qui le structurent, qui lui donnent un sens et qui en orientent le développement, soit les communautés, les cadres de vie et la gouvernance.

Il repose sur l’hypothèse qu’une stratégie collaborative entre des détenteurs de différentes formes de savoir permet d’ouvrir les perspectives sur la façon de poser le problème (comprendre/intégrer), sur la variété des solutions qui peuvent y être apportées (imaginer/concevoir) et sur l’apprentissage et le changement dans les pratiques (mobiliser/valoriser).

APNQL - Assemblée des Premières Nations Québec-Labrador

Qui sommes-nous

wikipedia

"Les autochtones du Québec veulent forcer les chefs à s’engager", Le Devoir 3 octobre 2015

Ghislain Picard - Chef de l’Assemblée des Premières Nations Québec-Labrador

Le chef de la nation atikamekw, Constant Awashish, le chef de l’Assemblée des Premières Nations du Québec et du Labrador, Ghislain Picard, et le chef mohawk de Kahnawake, Joe Norton

Recherche nordique et arctique du québec

recherche-dans-le-site: atikamekw
https://portailnordique.uqam.ca
mission

PORTAIL SUR LA RECHERCHE NORDIQUE ET ARCTIQUE DE L'UQAM

L’objectif de ce portail est de compiler l’information concernant les travaux de recherche et les activités de formation sur le Nord et l'Arctique qui sont effectuées ou organisées à l’Université du Québec à Montréal. Nous espérons ainsi faciliter la diffusion de cette information spécialisée et faire rayonner ce type de recherche à l’intérieur comme à l’extérieur de nos murs.

Gouvernement du Canada - Loi nationale sur l’habitation

Loi favorisant la construction de nouvelles maisons, la réparation et la modernisation de maisons existantes, ainsi que l’amélioration des conditions de logement et de vie

http://laws-lois.justice.gc.ca/fra/lois/N-11/

PARTIE XIVDéveloppement du secteur de l’habitationPouvoirs de la Société

95 (1) La Société peut consentir des prêts et verser des contributions pour faciliter le paiement du coût en capital et des frais d’exploitation d’ensembles d’habitation et faire remise de montants exigibles sur les prêts.

Note marginale :Conditions

(2) La Société peut fixer les modalités et conditions relatives à tout prêt ou à toute contribution ou remise effectués dans le cadre du paragraphe (1), notamment en ce qui concerne :

a) l’exploitation et l’occupation de l’ensemble d’habitation;

b) les restrictions relatives à l’aliénation ou à la location de l’ensemble d’habitation, d’une partie de celui-ci ou d’un droit sur celui-ci ou la constitution de sûretés sur l’ensemble d’habitation, la partie ou le droit;

c) les limites applicables au rendement financier de l’ensemble d’habitation;

d) le droit pour elle de prévoir la destination de tout montant excédant le montant des limites.

L.R. (1985), ch. N-11, art. 95;

L.R. (1985), ch. 20 (2e suppl.), art. 11;

1992, ch. 32, art. 46;

1999, ch. 27, art. 20.

ecole-secondaire-atikamekw-wemotaci-combattre-decrochage-rituels-ancestraux

"Des rituels ancestraux pour garder les jeunes Autochtones à l'école", ici radio-canada - mauricie-centre-du-quebec, 5 octobre 2016

Conseil de la Nation, IDENTITÉ Atikamekw Nehirowisiw

L'identité atikamekw est issue de son territoire : Atikamekw Nehirowisiw. Ainsi, certaines façons de dire et de nommer des éléments sont en lien direct avec les ressources que l'on retrouve sur le territoire.

L'identité atikamekw dépend également des relations avec les autres, de l'environnement et à la manière de s'adapter à ce dernier. Le terme nehirowisiw réfère à l'équilibre dans le préfixe nehi, le rowi désigne une action ou un mouvement et le suffixe siw indique l'être vivant.

Selon Cécile Mattawa, spécialiste en linguistique atikamekw et originaire d'Opitciwan, l'identité Atikamekw Nehirowisiw pourrait se définir de la façon suivante :

" ... Nehirowisiw : Celui qui vient du bois, son alimentation y est également décrite, ses outils et équipements, le fait et la manière d'utiliser des ressources, c'est un être indépendant de tous (wir tipirowe ou autonome), son identité englobe aussi ses croyances, son territoire, son mode de vie (Onehirowatcihiwin), son droit inné en tant qu'«indien» ou en tant que Nehirowisiw, les ressources et éléments qu'il adapte à sa vie (par exemple : un «indien» ne peut rapporter ou raconter les bienfaits d'une plante médicinale que si cette plante pousse sur son territoire)...".

http://www.atikamekwsipi.com/identite

Revitalisation culturelle en milieu autochtone : pérennisation de la technique de sculpture sur bois dans la communauté Atikamekw d'Obedjiwan

FQRSC, Projet de recherche, 2017-2018

EFFETS DU TOURISME AUTOCHTONE SUR L'IDENTITÉ CULTURELLE DES COMMUNAUTÉS AMÉRINDIENNES AU QUÉBEC : LE CAS DES ATIKAMEKW DE MANAWAN

Mémoire Doctorat Sociologie, UQAM 2013, Rachel L'Abbé

IDENTITES ATTIKAMEKWS, documentaire 52mn, Belgique, 2007 Corentin Adolphy & Gaetan Saint-Remy

Semaine des peuples premiers 2008, Premières nations du Canada film-documentaire.fr
Québec. Réserve amérindienne de Wemotaci, 1 500 habitants. Charles Coocoo lutte quotidiennement pour la sauvegarde des traditions et de la culture de son peuple : les Attikamekws. Mais que signifie encore ce mot : "Attikamekw" ? Que reflète cette identité ? Survivre c’est devenir canadien. Devenir canadien, c’est trahir ses racines. Dérive d’une peuplade qui, si elle a su garder sa langue et sa musique, a perdu la plupart de ses repères. La forêt est détruite à 80%, beaucoup de jeunes se suicident, deux générations entières tentent de panser les profondes blessures infligées dans les pensionnats catholiques de leur enfance. À travers le regard éveillé de leur guide spirituel, Charles Coocoo, récit d’un peuple en voie d’extinction. Au-delà des idées reçues. Au-delà du si trouble miroir occidental.
Distributeur Doc and Film