CAREX (CARcinogen EXposure) is a multi-institution research project that combines academic expertise and government resources to generate an evidence-based carcinogen surveillance program for Canada.
CAREX Canada is a national surveillance project that estimates the number of Canadians exposed to substances associated with cancer in workplace and community environments.These estimates provide significant support for targeting exposure reduction strategies and cancer prevention programs.
FNEHIN \fen-’ee-hin\ - First Nations Environmental Health Innovation Network
FNEHIN is a virtual network to link First Nations and environmental health researchers to build capacity within First Nations communities to participate in environmental health research and to make use of data and knowledge regarding environmental health issues and concerns for decision making that will lead to health improvements.
Researchers, government and others have often heard from First Nations that “we have been researched to death.” First Nations communities also often express concern over the way research is conducted in their communities and territories, including:
• Lack of respect for First Nations’ protocol and cultural practices;
• Research projects that are not planned with full community input and direction;
• Lack of reporting back to the community on research results;
• No follow through on results – what happens next? How will the research help address problems communities are facing?
• Research projects that are not planned with full community input and direction;
• Lack of reporting back to the community on research results;
• No follow through on results – what happens next? How will the research help address problems communities are facing?
Le Livre Blanc
« La politique indienne du gouvernement du Canada, 1969 », Encyclopédie Canadienne
En 1969, les chefs autochtones rejettent le Livre blanc, proposé par le gouvernement fédéral
Abolir les réserves, vraiment?, Le Devoir 17 janvier 2017
En 1969, les chefs autochtones rejettent le Livre blanc, proposé par le gouvernement fédéral
Abolir les réserves, vraiment?, Le Devoir 17 janvier 2017
SAC - Services aux Autochtones Canada
Programmes de financement
Appel de propositions : Fonds destinés au logement dans les réserves 2016-2017
Services aux Autochtones Canada (SAC) travaille en collaboration avec des partenaires en vue d'améliorer l'accès à des services de haute qualité pour les Premières Nations, les Inuit et les Métis. Notre vision est d'appuyer et d'habiliter les Autochtones afin qu'ils puissent offrir de façon indépendante des services et aborder les différentes conditions socio-économiques au sein de leurs collectivités.
Appel de propositions : Fonds destinés au logement dans les réserves 2016-2017
Services aux Autochtones Canada (SAC) travaille en collaboration avec des partenaires en vue d'améliorer l'accès à des services de haute qualité pour les Premières Nations, les Inuit et les Métis. Notre vision est d'appuyer et d'habiliter les Autochtones afin qu'ils puissent offrir de façon indépendante des services et aborder les différentes conditions socio-économiques au sein de leurs collectivités.
La réforme du logement dans les réserves : Mobilisation 2016-2017
Aperçu des séances de sensibilisation d'AANC sur le logement et l'infrastructure
Logement des Premières Nations
Les infrastructures dans les collectivités des Premières Nations
Au delà de la première étape - Mobilisation pour la réforme du logement dans les réserves 2016 – Guide de discussion
Aperçu des séances de sensibilisation d'AANC sur le logement et l'infrastructure
Logement des Premières Nations
Les infrastructures dans les collectivités des Premières Nations
Au delà de la première étape - Mobilisation pour la réforme du logement dans les réserves 2016 – Guide de discussion
SAA - Secrétariat aux affaires autochtones du Québec
Le Secrétariat aux affaires autochtones est l'organisme qui a la responsabilité première d'assurer le lien entre les Autochtones et le gouvernement du Québec.
Affaires autochtones et du Nord Canada
Les Premières Nations au Canada
Les Premières Nations d'antan : les six principaux groupes
géographiques
Des rapports changeants : D'alliés à pupilles (1763-1862)
Lois et assimilation : Élaboration de la Loi sur les
Indiens (1820-1927)
Nouvelles perspectives : Les Premières Nations dans la société
canadienne (1914-1982)
Mise en place d'une nouvelle relation (1982-2008)
Historique des relations entre les Premières Nations et les
nouveaux arrivants
CIÉRA - Centre interuniversitaire d'études et de recherches autochtones
Pôle Montréal
CIÉRA-MTL
Université du Québec à Montréal
Pavillon Thérèse Casgrain, local W-3510
C.P 8888, Succ. centre-ville
Montréal, Québec H3C 3P8
ciera.mtl@uqam.ca
Pavillon Thérèse Casgrain, local W-3510
C.P 8888, Succ. centre-ville
Montréal, Québec H3C 3P8
ciera.mtl@uqam.ca
Manawan, Conseil de Bande
http://www.manawan.com/politique
Le Conseil des Atikamekw de Manawan
Les mille et un soucis du chef Ottawa de Manawan, Radio-Canada, 11 mai 2017
Tourisme Manawan, Le conseil de bande
Plan_strategique_2015_2020_Orientations.pdf
Repartition_des_secteurs_activites_des_elus.pdf
Le Conseil des Atikamekw de Manawan
Les mille et un soucis du chef Ottawa de Manawan, Radio-Canada, 11 mai 2017
Tourisme Manawan, Le conseil de bande
Plan_strategique_2015_2020_Orientations.pdf
Repartition_des_secteurs_activites_des_elus.pdf
Patrimoine immatériel des Premières Nations
MCCQ, Répertoire du patrimoine culturel du Québec
Wapikoni mobile : dix pratiques culturelles traditionnelles des Premières Nations maintenant au RPCQ
Habits des femmes pour la danse traditionnelle, pow-wow de Manawan.
Mention de source : Louise Saint-Pierre 2013, © Wapikoni mobile.
Wapikoni mobile : dix pratiques culturelles traditionnelles des Premières Nations maintenant au RPCQ
Habits des femmes pour la danse traditionnelle, pow-wow de Manawan.
Mention de source : Louise Saint-Pierre 2013, © Wapikoni mobile.
Étienne Poirier, Littérature pour la jeunesse
Ministère de la Culture, Répertoire de ressources culture-éducation, Étienne Poirier
Étienne Poirier a enseigné le français au secondaire dans la communauté Atikamekw de Manawan de 2002 à 2016. Il habite maintenant la ville de Trois-Rivières, où il vit avec sa famille.
Organisateur du salon du livre de Manawan.
Étienne Poirier a enseigné le français au secondaire dans la communauté Atikamekw de Manawan de 2002 à 2016. Il habite maintenant la ville de Trois-Rivières, où il vit avec sa famille.
Organisateur du salon du livre de Manawan.
Journée mondiale du livre et du droit d'auteur, Salon du livre de Manawan (depuis 2002)
mini-salon du livre de Manawan, consacré à l'horreur (2015)
se déroule à l'école secondaire Otapi, Matawinie
Manawan (en atikamekw : lieu où l'on ramasse des œufs). village au cachet indéniable, construit aux abords du lac Métabeskéga (qui signifie "savane qui sort d'une baie" et qui pourrait s'expliquer par le fait que le lac était souvent parsemé d'îles flottantes formées de matériaux végétaux que les vents détachaient des rives. L'un des surnoms du lac est d'ailleurs le "lac des tombeaux"...).
Des fantômes d'enfants hanteraient prétendument l'école... village particulièrement charmant à l'aube, aux balbutiements du printemps.
Blogspot salon du livre 2015
se déroule à l'école secondaire Otapi, Matawinie
Manawan (en atikamekw : lieu où l'on ramasse des œufs). village au cachet indéniable, construit aux abords du lac Métabeskéga (qui signifie "savane qui sort d'une baie" et qui pourrait s'expliquer par le fait que le lac était souvent parsemé d'îles flottantes formées de matériaux végétaux que les vents détachaient des rives. L'un des surnoms du lac est d'ailleurs le "lac des tombeaux"...).
Des fantômes d'enfants hanteraient prétendument l'école... village particulièrement charmant à l'aube, aux balbutiements du printemps.
Blogspot salon du livre 2015
Manawan veut une route
Ils dénoncent le mauvais état de leur route, Le Journal de Montréal, 9 octobre 2015
https://lanaudiere.ca/fr/municipalites-lanaudiere/municipalite-de-manawan/
Nadeau: le tour de « laveuse », Journal L'Action 18 septembre 2010
Il n'y a pas pire route pour se rendre dans un village de la région de Lanaudière que celui qui mène de Saint-Michel-des-Saints à Manawan. Le terme « tour de laveuse » illustre on ne peut mieux la sensation éprouvée lorsqu'on effectue le périple, pour ne pas dire le péril, qui mène à la réserve indienne...
https://lanaudiere.ca/fr/municipalites-lanaudiere/municipalite-de-manawan/
Montréal - Saint-Michel des Saints 183km
Saint-Michel des Saints - Manawan 87km (1h15)
total 270 km
Nadeau: le tour de « laveuse », Journal L'Action 18 septembre 2010
Il n'y a pas pire route pour se rendre dans un village de la région de Lanaudière que celui qui mène de Saint-Michel-des-Saints à Manawan. Le terme « tour de laveuse » illustre on ne peut mieux la sensation éprouvée lorsqu'on effectue le périple, pour ne pas dire le péril, qui mène à la réserve indienne...
La route de Manawan ou un tour de laveuse
FONDATION MANAWAN MIROKIWIN
http://www.manawan.com/services/145/FONDATION_MANAWAN_MIROKIWIN
3 volets : la persévérance scolaire, la réussite scolaire et la transmission des savoirs traditionnels
Otci Awacak Pour nos jeunes
3 volets : la persévérance scolaire, la réussite scolaire et la transmission des savoirs traditionnels
10 ANS DÉJÀ
http://www.wapikoni.ca/movies/10-ans-deja
Les premiers participants du wapikoni racontent leur histoire 10 ans après.
Les premiers participants du wapikoni racontent leur histoire 10 ans après.
Cercle des premières nations de l'UQAM
https://cpnuqam.ca/
association étudiante qui a pour mission de rallier les membres des Premières Nations ainsi que toute personne intéressée par la culture et les réalités que vivent les Premiers Peuples
association étudiante qui a pour mission de rallier les membres des Premières Nations ainsi que toute personne intéressée par la culture et les réalités que vivent les Premiers Peuples
Secrétariat aux affaires autochtones du Québec
www.autochtones.gouv.qc.ca
les 17 régions administratives du Québec
Fonds d’initiatives autochtones III
Statistiques des populations autochtones du Québec 2015
Cartes des communautés autochtones du Québec
Plan d’action gouvernemental pour le développement social et culturel des Premières Nations et des Inuits 2017-2022
les 17 régions administratives du Québec
Fonds d’initiatives autochtones III
Statistiques des populations autochtones du Québec 2015
Cartes des communautés autochtones du Québec
Plan d’action gouvernemental pour le développement social et culturel des Premières Nations et des Inuits 2017-2022
Projetto – culture/nature/milieu
http://www.projetto.org/
organisme culturel à but non lucratif développant des outils de réflexion et de dialogue pour la connaissance et la valorisation du milieu de vie, des paysages et des territoires. Nous utilisons des approches interdisciplinaires, culturelles et scientifiques, en croisant les arts visuels et spatiaux, la vidéo, l’écriture, le son, notamment sous la forme de laboratoires participatifs et créatifs.
Nous élaborons des stratégies de recherche qualitative (recherche-action, recherche participative), des projets en médiation culturelle et offrons des consultations/conférences. Nous sommes basés à Québec et nous déployons nos travaux en différentes régions, tant pour les collectivités et/ou le réseau de l’éducation.
Nous élaborons des stratégies de recherche qualitative (recherche-action, recherche participative), des projets en médiation culturelle et offrons des consultations/conférences. Nous sommes basés à Québec et nous déployons nos travaux en différentes régions, tant pour les collectivités et/ou le réseau de l’éducation.
- Anne Ardouin Ph.D. – Recherche et création / Présidente fondatrice et directrice
- Eruoma Awashish – Artiste et entrepreneure (AWA REBEL) /Administratrice
- Caroline Gagnon – Professeure adjointe, École de design -Directrice du programme en design de produits, Université Laval/ Administratrice
- Lyne Ménard – Directrice adjointe, Kéroul – Tourisme et culture pour personnes à capacité physique restreinte / Administratrice
Réseau Jeunesse des Premières Nations du Québec et du Labrador (APNQL)
http://www.reseaujeunessepn.com/
La mission du Réseau jeunesse des Premières Nations du Québec et du Labrador est de d'appuyer et d’informer les jeunes des Premières Nations de 15 à 35 ans sur les opportunités (programmes, services, activités, événements, emplois, formation, etc.) qui s’offrent à eux.
La mission du Réseau jeunesse des Premières Nations du Québec et du Labrador est de d'appuyer et d’informer les jeunes des Premières Nations de 15 à 35 ans sur les opportunités (programmes, services, activités, événements, emplois, formation, etc.) qui s’offrent à eux.
Awacak et Tcikitanaw : Deux trésors cinématographiques
Association des médias écrits communautaires du Québec
Réalisatrice : Anne Ardouin
http://anneardouin.ca/portfolio/tcikitanaw/
Tcikitanaw documentaire, 70 min, v.o. atikamekw et française avec s.-t. français, 2009
Arrivés dans l’âge adulte d’anciens adolescents atikamekw d’Opitciwan confient leurs rêves, leurs perceptions de la vie sur les lieux qui les inspirent dans le territoire. Thème: autochtones, jeunesse
Mention honorable, Prix du Jury de la Revue Séquences pour les documentaires, Festival Présence autochtone
"la plus haute montagne", Réseau jeunesse des Premières Nations du Québec et du Labrador
"Présentation du documentaire TCIKITANAW au Musée de la civilisation de Québec", L'Écho La Tuque / Haut St-Maurice, 28 novembre 2012
"Tcikitanaw: A film to change the image of Obedjiwan", Projetto - Culture / Nature / Milieu
«La spiritualité autochtone dans les Amériques»
"Tcikitanaw, un lieu de métamorphose", Le Quotidien, 14 septembre 2009
Pas facile de grandir dans une communauté isolée en plein bois loin de tout où drogue et violence font partie du quotidien.
Awacak documentaire, 52 min, v.o. atikamekw et française avec s.-t. français, 1997Moments de vie d’adolescents atikamekw en six saisons. Thèmes: jeunesse, autochtones
Diffusion Aboriginal Peoples Television Network (APTN)
Réalisatrice : Anne Ardouin
http://anneardouin.ca/portfolio/tcikitanaw/
Tcikitanaw documentaire, 70 min, v.o. atikamekw et française avec s.-t. français, 2009
Arrivés dans l’âge adulte d’anciens adolescents atikamekw d’Opitciwan confient leurs rêves, leurs perceptions de la vie sur les lieux qui les inspirent dans le territoire. Thème: autochtones, jeunesse
Mention honorable, Prix du Jury de la Revue Séquences pour les documentaires, Festival Présence autochtone
"la plus haute montagne", Réseau jeunesse des Premières Nations du Québec et du Labrador
"Présentation du documentaire TCIKITANAW au Musée de la civilisation de Québec", L'Écho La Tuque / Haut St-Maurice, 28 novembre 2012
"Tcikitanaw: A film to change the image of Obedjiwan", Projetto - Culture / Nature / Milieu
«La spiritualité autochtone dans les Amériques»
"Tcikitanaw, un lieu de métamorphose", Le Quotidien, 14 septembre 2009
Pas facile de grandir dans une communauté isolée en plein bois loin de tout où drogue et violence font partie du quotidien.
Awacak documentaire, 52 min, v.o. atikamekw et française avec s.-t. français, 1997Moments de vie d’adolescents atikamekw en six saisons. Thèmes: jeunesse, autochtones
Diffusion Aboriginal Peoples Television Network (APTN)
Tapiskwan art atikamekw
PROJET E ITASKWEAK – RÉVÉLER LA MÉMOIRE – REDÉCOUVRIR LE TERRITOIRE D’OPITCIWAN
E ITASKWEAK
Université de Montréal, Chaire en paysage et environnement (CPEUM)
Anne Ardouin, chercheure responsable du projet E itaskweak – Révéler la mémoire – Redécouvrir le territoire d’Opitciwan
Anne Ardouin se joint à la CPEUM à titre de chercheure associée
Anne Ardouin, chercheure responsable du projet E itaskweak – Révéler la mémoire – Redécouvrir le territoire d’Opitciwan
Anne Ardouin se joint à la CPEUM à titre de chercheure associée
Point de vue Innu > La Loi sur les Indiens
"le seul bon indien est un non-indien"
6:05 min. - Application de l’Acte des Sauvages, qui devient la Loi sur les Indiens. On est en 1876. Cette loi basée sur l’assimilation est encore présente aujourd’hui.
6:05 min. - Application de l’Acte des Sauvages, qui devient la Loi sur les Indiens. On est en 1876. Cette loi basée sur l’assimilation est encore présente aujourd’hui.
Sociétés et territoires: Récit national de l'univers social
La Loi sur les Indiens, qui date de 1876 avait pour but d’assimiler les Autochtones à la société canadienne. Cette loi définit certaines obligations du gouvernement fédéral envers les Autochtones. Mais, elle leur accorde aussi plusieurs pouvoirs dont celui de gérer leurs terres réservées, d’administrer leurs affaires et de déterminer qui est un Indien inscrit.
Les Indiens inscrits ont un statut différent de celui des autres citoyens canadiens. Ils ne payent pas de taxes sur les biens et les services achetés dans les réserves, mais les magasins y sont plutôt rares. Les autochtones ne paient pas d’impôts fédéral et provincial sur les revenus gagnés au sein d’une réserve. Mais peu d’autochtones en profitent puisque plusieurs doivent travailler en dehors de la réserve; ils payent alors des impôts sur le revenu comme les autres citoyens.
Les dispositions de la Loi sur les Indiens sont souvent considérées comme des privilèges accordés aux Autochtones. En réalité, leur qualité de vie est inférieure à celle de la population canadienne en général. Leur espérance de vie est moins élevée, ils ont peu de perspectives d’emploi et vivent des problèmes sociaux importants. De plus, dans les réserves indiennes, ils ne sont pas propriétaires du terrain où leur maison est construite.
Exemple d'un traité signé avec des Amérindiens du Canada à la fin du 19s siècle @
La Loi sur les Indiens [Allo Prof]
La Loi sur les Indiens a été adoptée en 1876. Cette loi force les Amérindiens à vivre sur les réserves.
Cette mesure a mené à la sédentarisation des Autochtones. Plusieurs d'entre eux, à cette époque, vivaient encore selon un mode de vie nomade. Les enfants amérindiens sont obligés de fréquenter les écoles des Blancs.
Cette mesure a mené à la sédentarisation des Autochtones. Plusieurs d'entre eux, à cette époque, vivaient encore selon un mode de vie nomade. Les enfants amérindiens sont obligés de fréquenter les écoles des Blancs.
En dehors des réserves, les Amérindiens n’ont aucun droit de vote, tandis qu’à l’intérieur des réserves leur droit de vote se limite à l’élection du conseil de bande. Les Métis sont exclus des réserves, mais n’ont pas de droits à l’extérieur de celles-ci. La loi exclut également les femmes autochtones mariées à des Métis ou à des Blancs. Elles sont alors en marge de la société et sont exclues des réserves.
Ces mesures avaient pour but d’isoler les Amérindiens dans les réserves et de les forcer à adopter un mode de vie européen. Les réserves ont été fondées afin de libérer un territoire convoité par les colons.
Une histoire des Affaires indiennes et du Nord Canada
Affaires autochtones et du Nord Canada > Peuples et collectivités autochtones
Les relations qu'entretiennent la Couronne et les Autochtones au Canada ont connu une évolution presque constante depuis leur établissement il y a près de 300 ans. Elles ont été touchées par des pressions commerciales et économiques, par des alliances changeantes et des menaces extérieures ainsi que par des politiques de protection et de subordination. Initialement créé pour gérer les alliances militaires, le Département des Indiens est devenu avec le temps le ministère des Affaires indiennes et du Nord canadien.
Les relations qu'entretiennent la Couronne et les Autochtones au Canada ont connu une évolution presque constante depuis leur établissement il y a près de 300 ans. Elles ont été touchées par des pressions commerciales et économiques, par des alliances changeantes et des menaces extérieures ainsi que par des politiques de protection et de subordination. Initialement créé pour gérer les alliances militaires, le Département des Indiens est devenu avec le temps le ministère des Affaires indiennes et du Nord canadien.
Le modèle d'enseignement euro-canadien dans le pensionnat autochtone de Saint-Marc-de-Figuery: une étude historique
University of Ottawa, Thèse 2013
Cette thèse par article présente une étude de cas sur le pensionnat autochtone de Saint-Marc-de-Figuery au Québec, ouvert de 1953 à 1973 pour les jeunes autochtones de l’Abitibi (Algonquins) et du Lac-Saint-Jean (Attikameks).
Cette thèse par article présente une étude de cas sur le pensionnat autochtone de Saint-Marc-de-Figuery au Québec, ouvert de 1953 à 1973 pour les jeunes autochtones de l’Abitibi (Algonquins) et du Lac-Saint-Jean (Attikameks).
Un monument à la mémoire des survivants des pensionnats autochtones
Ici Radio-Canada, Abitibi Temiscamingue, publié le 11 août 2013
Pierre commémorative en mémoire des survivants du pensionnat autochtone de Saint-Marc-de-Figuery
Pensionnats autochtones: le témoignage d'une ancienne enseignante
Ici Radio-Canada, Abitibi Temiscamingue, publié le vendredi 8 février 2013
La Commission vérité et réconciliation qui a eu lieu à Val-d'Or a permis à une ancienne enseignante d'aller à la rencontre de ses élèves. "On aurait agi différemment et on aurait été trouvé de l'aide, si on avait su. Là, je revivais un peu comment ils devaient se sentir, mais nous, nous ne pouvions pas l'imaginer. Notre mission c'était d'enseigner. On enseignait du matin au soir et après on revenait retrouver nos vies." Elle a reconnu plusieurs de ses élèves lors de la Commission vérité et réconciliation. Leurs témoignages l'ont bouleversé.
Le pensionnat autochtone de St-Marc-de-Figuery
La Commission vérité et réconciliation qui a eu lieu à Val-d'Or a permis à une ancienne enseignante d'aller à la rencontre de ses élèves. "On aurait agi différemment et on aurait été trouvé de l'aide, si on avait su. Là, je revivais un peu comment ils devaient se sentir, mais nous, nous ne pouvions pas l'imaginer. Notre mission c'était d'enseigner. On enseignait du matin au soir et après on revenait retrouver nos vies." Elle a reconnu plusieurs de ses élèves lors de la Commission vérité et réconciliation. Leurs témoignages l'ont bouleversé.
Le pensionnat autochtone de St-Marc-de-Figuery
Le pensionnat autochtone de Saint-Marc-de-Figuery : l'histoire d'un lieu d'acculturation
Ici Radio-Canada, Abitibi Temiscamingue, publié le mercredi 24 août 2016
Un oblat entouré de jeunes pensionnaires
Un oblat entouré de jeunes pensionnaires
Ressources naturelles Canada, Gouvernement ouvert
Orthophotographie, information cadastrale, cartographie & topographie de la Communauté Atikamekw de Manawan
Cartographie 2015 de la communauté Atikamekw de ManawanCartographie à grande échelle (1:1 000 à 1:5 000) pour les Terres du Canada situées au Québec: informations topographiques, y compris les services d'utilité publique, la couverture terrestre, les limites d'occupation et les limites administratives, l'hypsométrie, l'hydrographie, les bâtiments et le transport. L'information cartographique est dérivée de la photographie aérienne à haute résolution ou de photos aériennes à grande échelle. Les données sont disponibles dans les formats DXF et DGN (AutoCAD).
Gouvernement du Canada, AANC-Affaires autochtones et du Nord Canada
Conseil des Atikamekw de Wemotaci - Profil de la connectivité
Les Atikamekw de Manawan - Profil de la connectivité
Atikamekw d'Opitciwan - Profil de la connectivité
Autochtones du Québec, Profils des communautés
Carte Les Nations > Famille linguistique algonquienne
Les Nations > Atikamekw de Manawan
Les Nations > Bande des Atikamekw d'Opitciwan
Les Nations > Conseil des Atikamekw de Wemotaci
BRAVER LES PRÉJUGÉS
Les Atikamekw de Manawan - Profil de la connectivité
Atikamekw d'Opitciwan - Profil de la connectivité
Autochtones du Québec, Profils des communautés
Carte Les Nations > Famille linguistique algonquienne
Les Nations > Atikamekw de Manawan
Les Nations > Bande des Atikamekw d'Opitciwan
Les Nations > Conseil des Atikamekw de Wemotaci
BRAVER LES PRÉJUGÉS
On compte plus de 80 000* autochtones au Québec, soit environ 1% de la population. Ces personnes habitent aussi bien des réserves, des municipalités nordiques que des grands centres urbains, comme Québec et Montréal.
« LES AUTOCHTONES SONT LES ENFANTS GÂTÉS DU SYSTÈME »
On dit qu'ils profitent de nombreux privilèges, que tout est gratuit pour eux, qu'ils ne paient pas d'impôts et qu'ils vivent plutôt bien sur leurs réserves. C'est faux.
La qualité de vie des Autochtones est inférieure à celle de la population canadienne en général. Leur espérance de vie est plus courte, les perspectives d'emploi plus minces, les taux de suicide, d'alcoolisme et de toxicomanie plus élevés. Ceux qui habitent les réserves ne sont pas propriétaires du terrain où est construite leur maison parce que la Loi sur les Indiens ne le permet pas. S'ils travaillent à l'extérieur de la réserve, les Autochtones paient des impôts comme tout le monde. Sont-ils si gâtés?
On dit qu'ils profitent de nombreux privilèges, que tout est gratuit pour eux, qu'ils ne paient pas d'impôts et qu'ils vivent plutôt bien sur leurs réserves. C'est faux.
La qualité de vie des Autochtones est inférieure à celle de la population canadienne en général. Leur espérance de vie est plus courte, les perspectives d'emploi plus minces, les taux de suicide, d'alcoolisme et de toxicomanie plus élevés. Ceux qui habitent les réserves ne sont pas propriétaires du terrain où est construite leur maison parce que la Loi sur les Indiens ne le permet pas. S'ils travaillent à l'extérieur de la réserve, les Autochtones paient des impôts comme tout le monde. Sont-ils si gâtés?
« Ne me laisse pas critiquer mon voisin tant que je n'aurai pas porté ses mocassins une lune entière. » Parole autochtone
| Groupe Autochtone Conseil de la Nation Atikamekw | Collectivités autochtones participantes Les Atikamekw de Manawan, Réserve indienne d'Obedjiwan no 28, Wemotaci | Population 6,936 | Date à laquelle la revendication a été acceptée 1979 | Type de processus Revendications territoriales globales avec autonomie gouvernementale | Étape actuelle des négociations Entente de principe | Participation provinciale / territoriale Oui |
Le Canada a établi pour la première fois des politiques sur les revendications autochtones en 1973, en même temps que les processus et le financement nécessaires aux négociations visant le règlement des revendications.
Revendication territoriale globale et autonomie gouvernementale du Conseil de la Nation Atikamekw (Québec)
Territoire revendiqué : 68 000 kilomètres carrés des 700 000 kilomètres réclamés par le Conseil Atikamekw-Montagnais
Date d'acceptation : 1979
Population : 7 259
Collectivités : Manawan, Obedjiwan et Wemotaci
La revendication territoriale du Conseil Atikamekw-Montagnais a été acceptée en 1979 et une entente cadre a été signée en 1988. Depuis la dissolution du Conseil Atikamekw-Montagnais en 1994, le Canada et le Québec négocient de manière distincte avec le Conseil de la Nation Atikamekw, qui représente les collectivités de Manawan, d'Obedjiwan et de Wemotaci.
Après une interruption des négociations dans les années 1990, le Conseil de la Nation Atikamekw a présenté au gouvernement fédéral et au gouvernement du Québec une proposition d'entente de principe en novembre 2003. Les réunions tripartites ont repris en 2004 après l'examen de la proposition par le Canada et le Québec. Des progrès marques on été réalisées entre 2005 et 2009. Au cours de cette période, les trois parties ont accepté de nombreux libellés de l'entente de principe. Les négociations ont repris en 2010, mais uniquement entre les Atikamekw et le Québec. Les négociations tripartites visant à conclure l'entente de principe ont repris en mars 2014.
Population : 7 259
Collectivités : Manawan, Obedjiwan et Wemotaci
La revendication territoriale du Conseil Atikamekw-Montagnais a été acceptée en 1979 et une entente cadre a été signée en 1988. Depuis la dissolution du Conseil Atikamekw-Montagnais en 1994, le Canada et le Québec négocient de manière distincte avec le Conseil de la Nation Atikamekw, qui représente les collectivités de Manawan, d'Obedjiwan et de Wemotaci.
Après une interruption des négociations dans les années 1990, le Conseil de la Nation Atikamekw a présenté au gouvernement fédéral et au gouvernement du Québec une proposition d'entente de principe en novembre 2003. Les réunions tripartites ont repris en 2004 après l'examen de la proposition par le Canada et le Québec. Des progrès marques on été réalisées entre 2005 et 2009. Au cours de cette période, les trois parties ont accepté de nombreux libellés de l'entente de principe. Les négociations ont repris en 2010, mais uniquement entre les Atikamekw et le Québec. Les négociations tripartites visant à conclure l'entente de principe ont repris en mars 2014.
ARCHIVÉE - Infrastructure d’approvisionnement en eau et de traitement des eaux usées – Rapport d’investissement avril 2006 – mars 2010
Liste de bénéficiaires qui font l'objet d'un manquement en cours par région
Consultation et activités de mobilisation à Affaires autochtones et du Nord Canada
Affaires autochtones et du Nord Canada (AANC) sollicite l’avis des Premières Nations, des Inuit, des Métis, des résidants du Nord et du public pour l’aider à orienter ses politiques, ses programmes et ses initiatives législatives.
Feux de forêt à Wemotaci 2010 – Chronologie des événements
Liste de bénéficiaires qui font l'objet d'un manquement en cours par région
Consultation et activités de mobilisation à Affaires autochtones et du Nord Canada
Affaires autochtones et du Nord Canada (AANC) sollicite l’avis des Premières Nations, des Inuit, des Métis, des résidants du Nord et du public pour l’aider à orienter ses politiques, ses programmes et ses initiatives législatives.
Feux de forêt à Wemotaci 2010 – Chronologie des événements
Les rêves et les espoirs de jeunes Autochtones d'aujourd'hui - Radio Canada, Gravel le matin - lundi 25 avril 2016
Épisode 1 : Être ado à Manawan
Hugo Lavoie s'est rendu dans la communauté atikamekw de Manawan, où il a rencontré Marie-Soleil Flamand, Makue Vollant et Pierre-Rick Jacob. Les trois adolescents de 16 et de 17 ans racontent leur quotidien partagé entre leurs études en secondaire 4 et leur passion pour le sport, le cinéma ou la chasse.
Manawan - Au pays des Attikameks
Le Devoir, 16 juillet 2011 | Hélène Clément | Voyage
Matakan, campement traditionnel attikamek aménagé sur un îlot au milieu du lac Kempt.
Matakan, campement traditionnel attikamek aménagé sur un îlot au milieu du lac Kempt.
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